Parece que el mundo exterior nos exija cada vez más energía
nerviosa. Sea por sensibilidad a la multitud de estímulos a la que estamos
sometidos, sobre todo en las ciudades; sea por la herencia de determinados
patrones de conducta; lo cierto es que la mayor parte de nuestras acciones son
más bien reacciones, y no expresiones de una voluntad libre, como a menudo se
las concibe. Si examinamos porqué hacemos las cosas del modo cómo las hacemos,
nos daremos cuenta de que hay poco espacio para la acción meditada, para el
pensamiento y la expresión libres. Como mínimo, así es vivido por muchas
personas.
Encontrar el espacio para descansar la mente, para respirar,
para “soltar” las cargas y tensiones físicas y emocionales, es una necesidad
para gran parte de la población. Para que la libertad verdaderamente tenga
lugar.
El ejercicio del que hablamos esta semana puede ser una
herramienta valiosa para encontrar este espacio y este equilibrio, que puede
practicarse, o bien de forma aislada, o bien al principio o al final de la
sesión de asanas, favoreciendo mucho un estado de interiorización y una mayor
serenidad.
NADI SHODHANA
Aunque a menudo se incluye esta técnica entre los PRANAYAMA,
pues constituye la base para muchos de los ejercicios de control del PRANA o
energía vital, puede considerarse también un SHATKARMA, ya que, en realidad se
trata de una técnica de purificación del organismo.
En concreto, consiste en purificar (SHODHANA significa
limpieza o purificación) los NADI, que son los canales por donde fluye la
energía en nuestro cuerpo.
Mediante una respiración alternada y equilibrante, NADI
SHODHANA incide sobre todo en los NADI IDA y PINGALA, los cuales se encuentran a
lado y lado (entrecruzándose en algunos puntos significativos) del SUSHUMA
NADI, el canal energético central, el cual coincide aproximadamente con el eje
de la columna vertebral. IDA y PINGALA representan la energía femenina y la
energía masculina, el Sol y la Luna, y, de algún modo, la dualidad que el HATHA
YOGA pretende “ligar” o armonizar. No obstante, se trata de un ejercicio muy
completo y cuya práctica continuada tiene efectos profundos a todos los niveles
del organismo, ya que a través del sistema de NADI se regula y se distribuye la
energía que sustenta tanto los diferentes sistemas del cuerpo físico como el
ámbito mental.
TÉCNICA
Básicamente consiste en respirar de forma alterna, por una y
por otra fosa nasal. Para ello se tapa, sin ejercer presión, la fosa nasal que
permanece pasiva con uno o con dos dedos. Se suele utilizar NASAGRA MUDRA: colocando
los dedos índice y medio en el entrecejo se podrá tapar con el dedo pulgar una
fosa nasal (la derecha si usamos la mano derecha) y con el anular la otra,
alternadamente. De modo que una vuelta del ejercicio en su forma más sencilla
consiste en:
- Inspirar por la fosa nasal
izquierda, tapando suavemente la fosa nasal derecha.
- Expirar por la fosa nasal
derecha, tapando suavemente la izquierda.
- Inspirar por la fosa nasal
derecha.
- Expirar por la fosa nasal
izquierda, tapando de nuevo la derecha.
Se suele empezar a practicar realizando diez vueltas y luego
se va aumentando hasta veinticinco o más, permitiendo que el ritmo respiratorio
sea cada vez más pausado, contando el tiempo que dedicamos a la inspiración y a
la expiración y poco a poco ir aumentándolo. Además, es común añadir
retenciones del aire, tanto a pulmón lleno como a pulmón vacío, con algunos
BANDHA o llaves energéticas, para incrementar los efectos del ejercicio cuando
ya se tiene cierta práctica.
BENEFICIOS
- Incrementa la absorción del oxígeno y del PRANA,
estimulando a su vez la eliminación del dióxido de carbono y de las impurezas
del cuerpo.
- Ventilación completa de los pulmones.
- Purificación de la sangre.
- Regulación del ritmo cardíaco.
- Fortalece y estabiliza el sistema nervioso,
tanto el simpático como el parasimpático.
- Equilibra la actividad de los dos hemisferios
cerebrales y de los NADI IDA y PINGALA.
- Disolución de bloqueos energéticos a través de
la regulación de la circulación pránica.
- Reduce la ansiedad y el estrés.
- Induce a los estados de interiorización,
concentración y meditación.
- Si se practica con BANDHA o KUMBHAKA, se añaden
los beneficios de éstos.
CONTRAINDICACIONES
No tiene ninguna si se practica con la intensidad adecuada al
nivel de experiencia y no se fuerzan las retenciones de aire
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